Las estelas en la máscara de la dualidad

Técnica: esmeril y dremel.
 El principio filosófico fundamental del pensamiento prehispánico "Dualidad vida-muerte" basado en una interpretación del México antiguo cobra vida en una sola pieza que combina la obsidiana con el manejo iconográfico de "El Rostro de la vida y la muerte". Este concepto metafísico dual prehispánico tiene su trasfondo histórico en Tlatilco en el Estado de México durante el período Preclásico (1200-400 aC).
 La obra de arte expresa en una máscara de dos caras la existencia y muerte del hombre y transmite "La Dualidad Vida-Muerte" que impregnaba el acontecer cotidiano del hombre del México antiguo con figuras emblemáticas de las culturas prehispánicas: Maya, Teotihuacana y Mexica.
 Como adorno de la máscara, algunos animales prehispánicos aparecen como testimonios del carácter dual de la cosmovisión prehispánica. Por su parte, la mariposa papálotl se asoció con el fuego, pues se creía que estos insectos eran las almas gemelas de guerreros muertos en batalla o sacrificio, que tras acompañar al sol durante cuatro años, se convertían en mariposas.
 Además, las tortugas aparecen ya que estaban vinculadas al agua entre los mexicas y los mayas. La concha se utilizó como instrumento musical para imitar el sonido producido por los rayos que precedieron a la lluvia. Los mexicas los consideraban patronos de los nacimientos, y para los mayas, su caparazón describía la forma circular de la tierra. Se incluyó una serpiente, identificada como cóatl para los mexicas y para los mayas Caan. Según ambas cosmogonías prehispánicas, este reptil estaba ligado a la tierra y al cielo, viviendo en un plano astral dual. Finalmente, es importante destacar el uso de trastes escalonados para delinear artísticamente las esquinas de ambas caras de la escultura.
 En general, la iconografía describe la compleja cosmovisión mesoamericana de las fuerzas opuestas del universo para dar continuidad a la vida del hombre prehispánico, a través de la renovación y destrucción de la naturaleza. Los atributos de algunas deidades fueron antagónicos para fortalecer su poder dual contradictorio, que, al unirse, logró establecer un equilibrio perfecto y absoluto.
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